Apakah kebudayaan Minangkabau dipengaruhi peradaban dari daratan Cina?
Source:http://aswilnazir.com/2012/08/15/benarkah-kebudayaan-minangkabau-berasal-dari-daratan-cina/
Pendahuluan
Minangkabau atau yang biasa disingkat Minang adalah kelompok etnik
Nusantara yang berbahasa dan menjunjung adat Minangkabau. Wilayah
penganut kebudayaannya meliputi Sumatera Barat, separuh daratan Riau,
bagian utara Bengkulu, bagian barat Jambi, bagian selatan Sumatera
Utara, barat daya Aceh, dan juga Negeri Sembilan di Malaysia. Dalam
percakapan awam, orang Minang seringkali disamakan sebagai orang Padang,
merujuk kepada nama ibukota provinsi Sumatera Barat yaitu kota Padang.
Namun, masyarakat ini biasanya akan menyebut kelompoknya dengan sebutan
urang awak (yang maksudnya adalah sama dengan orang Minang itu sendiri).
Menurut A.A. Navis, Minangkabau lebih kepada kultur etnis dari suatu
rumpun Melayu yang tumbuh dan besar karena sistem monarki, serta
menganut sistem adat yang khas, yang dicirikan dengan sistem
kekeluargaan melalui jalur perempuan atau matrilineal, walaupun
budayanya juga sangat kuat diwarnai ajaran agama Islam, sedangkan Thomas
Stamford Raffles, setelah melakukan ekspedisi ke pedalaman Minangkabau
tempat kedudukan Kerajaan Pagaruyung, menyatakan bahwa Minangkabau
adalah sumber kekuatan dan asal bangsa Melayu, yang kemudian penduduknya
tersebar luas di Kepulauan Timur.
Jadi suku Minang memiliki perbedaan dengan suku-suku lainnya di
Indonesia dalam hal pemahaman garis keturunannya. Minangkabau menganut
paham Stelsel serba-ibu (matriachaat-stelsel) sebagai landasan susunan
masyarakatnya yang berbeda dengan daerah-daerah lain di Indonesia. Adat
dan budaya mereka menempatkan pihak perempuan bertindak sebagai pewaris
harta pusaka dan kekerabatan. Garis keturunan dirujuk kepada ibu,
sedangkan ayah mereka disebut oleh masyarakatnya dengan nama Sumando
(ipar) dan diperlakukan sebagai tamu dalam keluarga.
Menurut literatur, paham matrilineal ini dianut oleh suku Indian,
Apache Barat, suku Navajo, sebagian besar suku Pueblo, suku Crow yang
kesemuanya adalah penduduk asli Amerika Serikat, suku Khasi di
Meghalaya, India Timur Laut, suku Nakhi di wilayah Sechuan dan Yunnan,
Cina, dan beberapa suku kecil di kepulauan Asia Pasifik. Di Indonesia
satu-satunya penganut adat matrilineal adalah suku Minangkabau, Sumatera
Barat.
Belum lama ini saya membaca literatur yang menyebutkan bahwa daerah
otonomi Guangxi Zhuang, Cina ribuan tahun yang lalu juga menganut paham
matrilineal. Suku Zhuang ini menjadi perhatian saya karena budaya
masyarakatnya terlihat memiliki sejumlah persamaan dengan masyarakat di
Minangkabau.
Namun sebelum kita mengulasnya lebih jauh, mari kita lihat sekilas
apa pendapat ahli sejarah seputar asal-usul masyarakat Minangkabau
(bahasan yang lebih detil dapat dibaca di blog saya,
http://aswilnazir.com/2012/08/08/menyoal-asal-nenek-moyang-penduduk-minangkabau).
Asal-usul Suku Minangkabau menurut ahli Sejarah
Pada ekskavasi arkeologis yang dilakukan di situs megalitik Ronah,
Bawah Parit, Belubus berhasil ditemukan rangka manusia dari penggalian
menhir di lokasi tersebut. Jenis rangka manusia tersebut dapat
digolongkan sebagai ras
Mongoloid (Boedisampurno 1991: 41),
yang mengandung unsur Austromelanesoid yang diperkirakan hidup 2000-3000
tahun lalu (Aziz 1999). Menurut Kern dan Heine Geldern, seperti yang
dikutip Soekmono (1973), migrasi ras Mongoloid dari daratan Asia ke
Nusantara telah berlangsung dalam dua gelombang besar. Gelombang pertama
mulai pada masa neolitikum yang membawa budaya kapak bersegi terjadi
sekitar 2000 SM yang oleh para ahli digolongkan sebagai kelompok Melayu
Tua (Proto Melayu), sementara itu gelombang kedua muncul pada zaman
logam yang membawa kebudayaan
Dongson yang dimulai 500 SM,
digolongkan sebagai kelompok Melayu Muda (Deutro Melayu). Soekmono
mengatakan bahwa pada zaman logam ini disamping kebudayaan logam, juga
dibawa kebudayaan megalitik (kebudayaan yang menghasilkan bangunan dari
batu-batu besar) sebagai cabang kebudayaan
Dongson (Soekmono 1973).
(
Dongson adalah nama tempat di selatan Hanoi yang dianggap
sebagai asal kebudayaan perunggu di Asia Tenggara. Konon kebudayaan
Dongson ini dipengaruhi oleh kebudayaan Hallstatt, Austria).
Tampaknya kebudayaan ini dikembangkan oleh ras Mongoloid yang
berpangkalan di Indo China dan berkembang dengan pesatnya di zaman
Megalitikum dan zaman Hindu. Nenek moyang orang Minangkabau itu datang
dari daratan Indo China terus mengarungi Lautan Cina Selatan,
menyeberangi Selat Malaka dan kemudian memudiki Sungai Kampar, Siak dan
Indragiri. Sebagian diantaranya mengembangkan kebudayaan serta peradaban
mereka di sekitar Kabupaten Limapuluh Kota sekarang. Dengan
ditemukannya rangka manusia tersebut telah memperkuat teori bahwa telah
terjadi migrasi ras Melayu Purba (yang berbahasa Austronesia) ke
Sumatera, terutama Sumatera bagian Tengah.
Berdasarkan pendapat diatas, barangkali kita sepakat bahwa nenek
moyang bangsa Minangkabau berasal dari daratan Asia, yang telah datang
ke wilayah ini mulai sejak zaman pra-sejarah dapat digolongkan ke dalam
Melayu Muda (Deutro Melayu).
Apakah benar leluhur suku Minangkabau berasal dari Cina?
Pertanyaan diatas sebenarnya sudah cukup lama tersimpan dalam hati
saya, namun belum juga terjawab hingga detik ini. Sejumlah literatur dan
diskusi di forum-forum elektronik yang mengulas soal sejarah dan
asal-usul leluhur orang Minangkabau rata-rata hanya berujung kepada
debat kusir tanpa kesimpulan yang meyakinkan.
Dalam kenyataannya dewasa ini, adat dan budaya suku Minangkabau
banyak persamaannya dengan Cina, terutama dengan suku Zhuang dari
Yunnan, yang juga terkenal sebagai suku tanduk kerbau. Beberapa pakaian
mereka mirip dengan orang Minang, begitu juga paham garis keturunannya
yang matrilinial.
Ketika saya berkunjung ke kota Guilin dan Yangshuo yang terletak di
timur laut kawasan Guangxi Zhuang beberapa waktu yang lalu, memang
ditemui sejumlah persamaan budaya antara Minangkabau dan Cina. Dalam
perjalanan menuju desa Longji PingAn yeng terkenal sebagai “rice
terraces”, kami melewati Sangjiang County yang masyarakatnya menghormati
kerbau. Malah di halaman sebuah shopping mall di kota tersebut kami
melihat patung dua kerbau yang berhadapan dengan posisi saling menanduk.
Saya pikir, agak mirip dengan masyarakat Minangkabau jaman dulu yang
menggunakan kerbau sebagai simbol masyarakatnya.
Patung
kerbau yang saling menanduk ini ditemui di Sangjiang County, Cina.
Masyarakat Zhuang disini masih menganut kepercayaan yang menghormati
kerbau.
Di desa Longji kami cukup surprise ketika melihat betapa penduduk setempat menggunakan tabung bambu untuk memasak (persisnya
membakar)
nasi lemak dengan dicampur daging. Pola memasak dengan menggunakan
tabung bambu ini sangat mirip dengan cara pembuatan lemang (dari beras
ketan) yang terkenal sebagai makanan khas Minang yang biasanya dicampur
dengan tapai.
Dalam hal berpakaian, ditemui beberapa kemiripan seperti tutup kepala wanita yang di Minang disebut dengan
tikuluak,
memiliki persamaan dengan tutup kepala di beberapa suku di Cina dan
sunting di kepala pengantin wanitanya. Demikian pula dengan pakaian adat
pria pria suku Zhuang (dan juga suku minoritas Dong) yang berwarna
hitam terlihat mirip dengan pakaian adat pria Minang (misalnya pakaian
pemain randai – semacam pencak silat khas Minang).
Rumah-rumah tradisional suku Dong dan Yao di sekitar Dong Village dan
Longji yang kami temui merupakan rumah panggung (memiliki ruang kosong
di bawah lantai dasar) sebagaimana halnya rumah gadang di Minangkabau.
Bedanya, atap rumah di Cina tidak berbentuk tanduk kerbau seperti yang
kita lihat pada rumah adat Minangkabau.
Dalam hal bercocok tanam pun terlihat adanya kesamaan. Para petani
yang kami lihat di sepanjang perjalanan membajak sawah dengan bantuan
kerbau, persis seperti yang dilakukan para petani di Minang.
Teori Oppenheimer: Sundaland adalah pusat peradaban di penghujung Zaman Es.
Saya nyaris mengambil kesimpulan bahwa mungkin benar kalau dikatakan
nenek moyang suku bangsa Minangkabau berasal dari Cina (yang oleh ahli
sejarah disebut dengan kebudayaan Dongson). Tetapi dengan munculnya
teori kontroversial dari Oppenheimer, saya jadi berpikir ulang.
Dalam bukunya
Eden in The East, Professor Stephen
Oppenheimer, seorang peneliti dan pakar genetika dari Universitas Oxford
di Inggris mengisahkan bahwa Indonesia dan sekitarnya pernah menjadi
benua dan tempat peradaban manusia di penghujung Zaman Es. Benua ini
disebutnya dengan istilah
Sundaland. Dalam buku tersebut,
Oppenheimer seolah memutar balik sejarah dunia. Bila selama ini sejarah
mencatat bahwa induk peradaban manusia modern itu berasal dari Mesir,
Mediterania dan Mesopotamia, maka Oppenheimer punya tesis sendiri.
Buku Eden in the East merupakan hasil penelitian Oppenheimer selama
bertahun-tahun yang dilakukannya di berbagai negara. Benua Sundaland
yang disebut oleh Oppenheimer tentu saja tidak bisa dibayangkan seperti
bentuk wilayah ASEAN saat ini yang terdiri dari Indonesia, Semenanjung
Malaysia dan Laut China Selatan. Wilayah ini dulunya masih menjadi satu,
yaitu
Sundaland. Sebagian arkeolog percaya pada bukti-bukti
yang dikemukakan Oppenheimer, sementara sejumlah arkeolog yang tetap
yakin bahwa orang Indonesia berasal dari Taiwan.
Tapi belakangan ini sejumlah arkeolog juga menunjukkan bukti betapa
keterampilan lokal, seperti berlayar dan menangkap ikan, telah ada
sepuluh ribu tahun lalu, dan bercocok tanam di Indonesia sudah ada lebih
dari empat ribu tahun lalu.
Sejenak kita tinggalkan Oppenheimer dan menyimak temuan perihal
permainan layang-layang yang selama ini disebut berasal dari Cina.
Ternyata permainan layang-layang (
kaghati) oleh nenek moyang
masyarakat pulau Muna, Sulawesi Tenggara telah dilakukan sejak 4 ribu
tahun lalu. Hal ini berdasarkan penelitian Wolfgong Bick tahun 1997 di
Muna. Wolfgong Bick berasal dari Jerman dan merupakan salah seorang
Counsultant of Kite Aerial Photography Scientific Use of Kite Aerial Photography. Awal penelitiannya dilatarbelakangi saat Festival Layang-Layang Dunia di Prancis tahun 1997. Saat itu layangan
Kaghati Kolope dari Indonesia tampil sebagai juara mengalahkan Jerman. Hal ini membuatnya berkeinginan menelusuri keunikan
Kaghati Kolope dan
mengantarkannya ke Pulau Muna, Sulawesi Tenggara. Tepatnya di Gua Sugi
Patani, Desa Liang kobori sekitar 8 km dari Raha, ibu kota Pulau Muna.
Gua ini berada di sebuah bukit setinggi 80 meter dengan kemiringan 90
derajat.
Dalam penelitiannya Wolfgong Bick melihat sendiri lukisan tangan
manusia yang menggambarkan layang-layang di dalam Gua Sugi Patani, Desa
Liangkobori. Di situs prasejarah tersebut tergambar seseorang sedang
bermain layang-layang di dinding batunya dengan menggunakan tinta warna
merah dari
oker (campuran tanah liat dengan getah pohon). Gambar itu sudah dicoba untuk dihapus tetapi tidak bisa.
Penemuan lukisan di Gua Sugi Patani dikatakan Wolfgong Bick telah
mematahkan klaim bahwa layangan pertama berasal dari China pada 2.400
tahun lalu. Layangan yang ditemukan di China menggunakan bahan kain
parasut dan batang almunium. Sementara layangan dari Pulau Muna terbuat
dari bahan alam dan telah menjadi bagian kehidupan masyarakatnya. Bick
meyakini,
layangan pertama di dunia berasal dari Muna, bukan dari China.
Kini kita kembali membahas teori Oppenheimer. Benua ini menurut
Oppenheimer ada pada sekitar 14.000 tahun yang silam, sudah didiami oleh
manusia. Menurut Oppenheimer, dari 14.000 tahun lalu itulah Zaman Es
mulai berakhir. Oppenheimer menyebutnya sebagai banjir besar. Masih
menurut Oppenheimer, banjir ini tidak terjadi secara mendadak, melainkan
naik perlahan-lahan.
Dalam periode banjir pertama, air laut naik sampai 50 meter. Ini
terjadi dalam 3.000 tahun. Separuh daratan yang menghubungkan China
dengan Kalimantan, terendam air. Lalu terjadilah banjir kedua pada
11.000 tahun lalu. Air laut naik lagi 30 meter selama 2.500 tahun.
Semenanjung Malaysia masih menempel dengan Sumatera. Namun Jawa dan
Kalimantan sudah terpisah. Laut China Selatan mulai membentuk seperti
yang ada hari ini. Berikutnya terjadi banjir ketiga pada 8.500 tahun
lalu. Benua Sundaland akhirnya tenggelam sepenuhnya karena air naik lagi
20 meter. Terbentuklah jajaran pulau-pulau Indonesia, dan Semenanjung
Malaysia terpisah dengan Nusantara.
Kenaikan kenaikan air laut ini sangat berpengaruh kepada seluruh
manusia penghuni Sundaland. Mereka pun terpaksa berimigrasi, menyebar ke
seluruh dunia termasuk ke India dan Cina.
Boleh jadi di kemudian hari keturunan para imigran di Cina tersebut
berlayar kembali ke selatan dan mendarat di Sundaland yang tentunya saja
benuanya telah berubah, yang notabene merupakan tanah asal leluhur
mereka. Salah satu lokasi domisili mereka adalah tanah Minangkabau
selain Aceh, dan Sumatera bagian selatan serta Sumatera Utara.
Belum lama ini saya memperoleh informasi bahwa ada kepercayaan dalam
masyarakat Batak bahwa nenek moyang mereka berasal dari suku asli di
Formosa (Taiwan) yg diyakini menyebar ke Selatan melalui Filipina
(sebagian menetap jadi suku Tagalog), Sulawesi (menjadi suku
Toraja), Lombok (suku Sasak), lalu ke Sumatera (suku asli Lampung?) dan
kemudian sampai di daerah Tapanuli. Ini dibuktikan melalui kesamaan
kebudayaan, termasuk bentuk kesenian dan bahasa yg digunakan hingga
sekarang.
Lalu kita coba lihat betapa wajah dan kulit orang Palembang, Jambi
dan Bengkulu yang sangat mirip dengan orang Cina. Demikian pula sunting
pengantin mereka yang ada kemiripannya dengan hiasan kepala pengantin
wanita Cina seperti di Zhuang dan Yao.
Sebagai manusia yang dilengkapi Allah dengan akal dan pikiran,
fakta-fakta diatas rasanya cukup kuat untuk menyimpulkan bahwa anak
bangsa Indonesia ini setidaknya penduduk asli Sumatera dan Indonesia
bagian tengah adalah keturunan bangsa Cina, alias nenek moyangnya sama.
Sehingga dengan demikian apakah masih layak kalau kita selalu ribut dan
membuat dikotomi antara penduduk Indonesia dan bangsa pendatang seperti
Cina? Jangan-jangan mereka yang menuding orang lain sebagai keturunan
Cina juga berasal dari keturunan yang sama, tanpa disadarinya.
Wallahualam.
Kebetulan esok hari kita akan memperingati hari bersejarah bangsa
ini, hari kemerdekaan Indonesia yang telah melepaskan diri dari
penjajahan kolonial Belanda 67 tahun yang silam. Maka sudah selayaknya
kita menyongsong masa depan bangsa Indonesia yang lebih baik, yang
demokratis, plural dan bhinneka tunggal ika dengan semangat optimisme
serta kebersamaan.
Merdeka!!!
Sumber informasi:
- Sejumlah artikel, diskusi elektronik dan foto-foto di Internet
- Sejarah Minangkabau, Drs. M.D. Mansoer dkk, Bhratara, 1970
- Nadra, Daerah Pertama Yang Didiami oleh Orang Minangkabau Berdasarkan Bukti Linguistis: Kajian Awal, 1999
- http://blogs.itb.ac.id/iban/2012/01/31/sundaland-part-2/
